مواضع علامات الترقيم

على الرغم من أن أصلها ليس عربياً، لكنها باتت تستخدم على نحو أساسي في جميع الكتابات العربية، لكن الوصل والوقف له أصل في اللغة العربية؛ إذ ثمة علامات له وقد وردت في رسم المصحف الشريف، مثل: حرف الميم الجيم وغيرها.

وفي العصر الحديث قام أحمد زكي باشا بإدخال علامات الترقيم إلى اللغة العربية، في هذه المقالة سوف نتحدث عن مواضع استخدام علامات الترقيم في اللغة العربية.

علامات الترقيم

الفاصلة أو الفصلة أو الشَّولة ( ، )

وتوضع بين الجمل المتعاطفة، والتراكيب الطويلة، وبين المنادى وجوابه والقسم وجوابه.

وتوضع في نهاية الجملة التامة المعنى إذا انتهى الحديث عندها، كما توضع في نهاية الفقرة أو المقطع، وتوضع في نهاية البحث الموضوع المكتوب.

النقطتان الرأسيتان وتستعملان في التوضيح، وذلك لتمييز ما بعدهما عما قبلهما، وتوضعان في المواضع التالية:

من نصائح أبي: لا تؤخر عمل اليوم إلى الغد.

ونحو: أصابع اليد خمس: الإبهام، والسبابة، والوسطى، والبنصر، والخنصر.

تحصر بهما الجملة الاعتراضية، نحو:

مات –رحمه الله – علي.

ضيع –هداه الله –عمرو ثروته.

والأفضل ها هنا وهو الأصل، أن نضع الفاصلة بدل الشرطتين، لكن المتعارف عليه الآن هو الشرطتان.

-علامة الاستفهام ( ؟ ) بعد تمام العبارة الاستفهامية.

وتسمى علامة التأثر وعلامة الانفعال، وهي خط صغير عمودي تحته نقطة ( ! )، وتوضع هذه العلامة في آخر الجمل التي يُعَبَّرُ بها عن فرح أو حزن أو تعجب أو استغاثة أو دعاء.

أمثلة: ( يا بشرايَ! ) ( نجحت في الامتحان! ) ( وا أسفاه! )

( ما أجمل المنظر! ) ( أغيثونا! ) ( مات فلان! ) ( ويل للظالم! ).

وقد تُكَرَّر هذه العلامة في نهاية الجملة للدلالة على المبالغة في التعجب والانفعال، نحو: مات محمد!!

النجم ( * ) إشارة إلى الهامش في بعض العناوين المحققة.

القوسان المعقوفتان أو المُرَكَّنان [ ] إشارة لما يزيده المحقق أو الباحث تكملة لعبارة غيره، أو نقلاً من النسخ المساعدة.

النقاط الثلاث ( … ) أو علامة الحذف: للتعبير عن بياض أو إغفال ما لا يلزم.

الخط المائل ( / ) لتحديد بدء كل ورقة من ورقات الأصل في نصوص التحقيق، ويقع بين الأرقام التاريخية.

الهلالان المزهَّران أو العزيزيان { } لحصر الآية الكريمة.

الهلالان المزدوجان « » أو علامات الاقتباس والتنصيص: للمحكي من العبارات والكلام المنقول، كالحديث وأقوال العلماء والأمثال والعبارات المأثورة والحكم. كما يمكن استخدام علامات التنصيص هذه ” “

الهلالان أو القوسان الكبيرتان ( ) يحصر بهما ما هو محكي من المفردات والتراكيب والمواد المعجمية.

الشرطة أو الوصلة ( – )

وهي خط أفقي صغير – وتوضع في أول السطر.

الخطان الأفقيان ( = )

يقعان مرتين متواليتين في آخر هامش الصفحة إذا لم يَستوعب التعليقة الأخيرة، ثم في أول هامش الصفحة التالية؛ للدلالة على اتصال التعليقة في الصفحتين.

الفاصلة المنقوطة ( ؛ )

ويقف القارئ عندها وقفة أطول من وقفته على الفاصلة بقليل، وتوضع بين الحالات الآتية:

وقد تكون الأولى سبباً في الثانية، نحو: زيد مجتهد في دراسته؛ فلا غرابة أن يكون الأول في مدرسته.

علامة الاستفهام الإنكاري ( ؟! )

لكل عبارة جمعت استفهاماً مع تعجب أو إنكار، نحو:

أتبخل بالمال والناس جياع؟!

إن علامات الترقيم في أغلبها ليست إجبارية إلا في حالة تغير المعنى؛ إذ يمكننا التخلي عنها وحذفها خاصة التي في بداية الجملة أو في وسطها وحتى النقطة في آخر الجملة، ولكن على شرط أن يكون الكلام مفهوماً ولا يلتبس المعنى على القارئ.

لكنها في المجمل مهمة لجمال النص وفهمه.

معجب بهذه: