شدائد وأزمات

عَلَانِيَةُ الدَّعْوَةِعَلَانِيَةُ الدَّعْوَةِ

- لَمْ يَكُنْ لَنَا مِنْ حَدِيثٍ، بَعْدَ فِرَاقِكَ، يَا «رَشَادُ» ، إِلَّا الْمُنَاقَشَةُ فِيمَا سَمِعْنَاهُ مِنْكَ فِي اللِّقَاءِ السَّابِقِ مِنْ حِوَارٍ شَائِقٍ.

- وَمَا أَنْسَ لَا أَنْسَ مَا أَبْدَيْتُمَاهُ مِنْ مُلَاحَظَاتٍ سَدِيدَةٍ بَارِعَةٍ، وَلَفَتَاتٍ جَدِيدَةٍ رَائِعَةٍ.

- كَانَ حَدِيثُكَ السَّابِقُ عَنْ إِسْلَامِ «عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ» يَفِيضُ جَمَالًا وَرَوْعَةً.

- ذَلِكَ مَا أَلِفْنَاهُ مِنْ «رَشَادٍ» فِي كُلِّ مَا يُحَدِّثُنَا بِهِ.

- لَقَدْ حَدَّثْتَنَا عَنِ الْحَوَافِزِ الَّتِي دَفَعَتْ «عُمَرَ» إِلَى الْإِسْلَامِ. فَحَدِّثْنَا، مَاذَا صَنَعَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ؟

- صَنَعَ الْأَعَاجِيبَ.

- الشَّيْءُ مِنْ مَعْدِنِهِ لَا يُسْتَغْرَبُ!

- لَيْسَ بِمُسْتَكْثَرٍ عَلَى هَذَا الْبَطَلِ الَّذِي لَا يَجُودُ الزَّمَانُ بِمِثْلِهِ أَنْ يَأْتِيَ مِنْ جَلِيلِ الْأَعْمَالِ …

- بِمَا لَا يَنْهَضُ بِهِ غَيْرُهُ مِنْ أَفْذَاذِ الرِّجَالِ.

- كَانَتْ دَعْوَةُ الرَّسُولِ ﷺ قَبْلَ إِسْلَامِ «عُمَرَ» خَافِتَةً مُسْتَتِرَةً.

- فَلَمَّا أَسْلَمَ؟

- أَصْبَحَتْ عَلَانِيَةً مُنْتَشِرَةً.

- لَقَدْ أَعَزَّ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ.

الْمُسْلِمُونَ يُصَلُّونَ خُفْيَةًالْمُسْلِمُونَ يُصَلُّونَ خُفْيَةً

- طَالَمَا دَعَا لَهُ الرَّسُولُ بِالْهِدَايَةِ.

- وَقَدِ اسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَهُ.

- فَكَانَ صَاعِقَةً عَلَى أَعْدَائِهِ.

- وَنَكْبَةً عَلَى أَصْنَامِهِمُ الَّتِي يَعْبُدُونَهَا.

- كَانَ صَرِيحًا لَا يَعْرِفُ الْمُدَاوَرَةَ وَالالْتِوَاءَ.

- كَانَ سَيْفًا لِ «قُرَيْشٍ».

- فَأَصْبَحَ سَيْفًا لِأَعْدَائِهَا!

- فَلَا تَعْجَبَا إِذَا الْتَهَبَتْ نَفْسُهُ الْفَتِيَّةُ الشُّجَاعَةُ غَيْرَةً عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ.

- لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ هَيِّنًا عَلَى «قُرَيْشٍ»!

- لَا عَجَبَ إِذَا أَكَلَ قُلُوبَهُمُ الْغَيْظُ.

- لَقَدْ تَحَيَّرُوا: مَاذَا يَصْنَعُونَ؟

- لَقَدْ عَجَزُوا عَنْ إِعْلَانِ سُخْطِهِمْ عَلَيْهِ.

- أَيُّ جُرْأَةٍ تَمَيَّزَ بِهَا هَذَا الْبَطَلُ!

- أَيُّ شَخْصِيَّةٍ بَهَرَتْ أَعْدَاءَهُ!

- كَمَا بَهَرَتْ أَصْدِقَاءَهُ.

- وَالْفَضْلُ مَا شَهِدَتْ بِهِ الْأَعْدَاءُ!

- إِنَّ النُّفُوسَ الصَّادِقَةَ، مَتَى آمَنَتْ بِالدَّعْوَةِ، اسْتَبْسَلَتْ فِي الدِّفَاعِ عَنْهَا، فَلَمْ تَقِفْ أَمَامَهَا عَقَبَةٌ دُونَ بُلُوغِ أَهْدَافِهَا.

- حَتَّى تَبْلُغَ آخِرَ الْمَدَى.

- لَقَدْ أَبَتْ عَلَيْهِ جُرْأَتُهُ وَشَجَاعَتُهُ أَنْ يَسْتَخْفِيَ فِي صَلَاتِهِ.

- كَمَا كَانَ يَصْنَعُ جُمْهُورُ الْمُسْلِمِينَ.

- أَكَانُوا يَسْتَخْفُونَ فِي صَلَاتِهِمْ قَبْلَ إِسْلَamِهِ؟!

- كَانُوا يَسْتَخْفُونَ فِي شِعَابِ «مَكَّةَ».

- مِمَّنْ كَانُوا يَخَافُونَ؟

صَلَاةُ عُمَرَ فِي الْكَعْبَةِصَلَاةُ عُمَرَ فِي الْكَعْبَةِ

- مِنْ صَنَادِيدِ «قُرَيْشٍ».

- الَّذِينَ كَانُوا بِهِمْ يَتَرَبَّصُونَ.

- فَأَيْنَ صَلَّى «عُمَرُ»؟

- ذَهَبَ إِلَى «الْكَعْبَةِ» لِلصَّلَاةِ.

- فِي ظَلَامِ اللَّيْلِ؟

- بَلْ فِي وَضَحِ النَّهَارِ.

- وَاقْتَدَى بِشَجَاعَتِهِ الْمُسْلِمُونَ.

- فَصَحِبُوهُ إِلَى الْكَعْبَةِ.

- وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ مَعَهُ.

- عَلَى مَلَإٍ مِنْ «قُرَيْشٍ».

- إِنَّ الشَّجَاعَةَ تُعْدِي كَمَا يُعْدِي الْكَرَمُ!

- وَإِنَّ الْجُبْنَ يُعْدِي كَمَا يُعْدِي الْمَرَضُ!

- فَكَيْفَ قَابَلُوا تَحَدِّيَهُ؟

- أَذْهَلَتْهُمُ الْمُفَاجَأَةُ أَوَّلَ الْأَمْرِ، ثُمَّ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ عَلَى مُقَابَلَةِ التَّحَدِّي بِمِثْلِهِ.

- كَانُوا يُحَاوِلُونَ قَتْلَ «عُمَرَ»؟

- إِنَّهُمْ أَعْجَزُ مِنْ ذَلِكَ.

- بِرَغْمِ قُوَّتِهِمْ وَكَثْرَتِهِمْ؟

- لَمْ يَكُنْ قَتْلُهُ فِي قُدْرَتِهِمْ.

- لَوِ اسْتَطَاعُوا ذَلِكَ لَمَا تَأَخَّرُوا عَنْ إِنْفَاذِهِ.

- إِنَّ «عُمَرَ» مِنَ الشُّجْعَانِ الَّذِينَ يَتَحَامَاهُمُ الرِّجَالُ.

- وَيَعْجِزُ عَنْ مُوَاجَهَتِهِمُ الْأَبْطَالُ.

- فَكَيْفَ قَابَلُوا التَّحَدِّيَ بِمِثْلِهِ؟

الْمُعَاهَدَةُ الْجَائِرَةُالْمُعَاهَدَةُ الْجَائِرَةُ

- أَبْرَمُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ مُعَاهَدَةً عَلَى أَنْ يُقَاطِعُوا عَشِيرَةَ الرَّسُولِ ﷺ …

- مِنْ «بَنِي هَاشِمٍ» وَ«بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ»؟

- مُقَاطَعَةً تَامَّةً. وَأَقْسَمُوا بِأَصْنَامِهِمْ لَيَكُفُّنَّ عَنْ مُعَامَلَتِهِمْ.

- لَا يَتَزَوَّجُونَ مِنْهُمْ، وَلَا يَبِيعُونَ، وَلَا يَشْتَرُونَ.

- وَكَتَبُوا هَذِهِ الْمُعَاهَدَةَ الْجَائِرَةَ فِي وَثِيقَةٍ.

- ثُمَّ أَوْدَعُوهَا مَكَانًا أَمِينًا فِي «الْكَعْبَةِ».

- أَكَانُوا يَتَوَقَّعُونَ أَنْ يُهْلِكُوا عَشِيرَةَ الرَّسُولِ جُوعًا؟!

- كَمَا تَصْنَعُ الْأُمَمُ الْمُتَحَارِبَةُ فِي هَذَا الزَّمَانِ.

- وَكَمَا يَصْنَعُ الْمُتَعَادُونَ فِي كُلِّ زَمَانٍ.

- وَفِي كُلِّ مَكَانٍ.

- يَا لَهَا مِنْ سِيَاسَةٍ مَاكِرَةٍ!

- مَا أَظُنُّهُمْ قَدَرُوا عَلَى تَنْفِيذِهَا.

- حَاوَلُوا تَطْبِيقَهَا ثَلَاثَةَ أَعْوَامٍ.

- فَلَمْ يَزِيدُوهُمْ إِلَّا تَمَسُّكًا وَإِصْرَارًا.

- مَا أَكْثَرَ مَا يَظْهَرُ الْحَقُّ عَلَى أَيْدِي خُصُومِهِ!

- إِنَّ خُصُومَ الْحَقِّ وَأَنْصَارَهُ لَيَخْدُمُونَهُ عَلَى السَّوَاءِ.

- لَسْتُ أَفْهَمُ مَا تَعْنِيَانِ.

- كَانَتْ «قُرَيْشُ» كُلَّمَا أَمْعَنَتْ فِي إِيذَاءِ الرَّسُولِ …

- خَلَقَتْ لَهُ أَنْصَارًا جُدُدًا.

- وَمَا أَكْثَرَ مَا يَنْقَلِبُ السِّلَاحُ عَلَى صَاحِبِهِ!

- إِنَّ سِلَاحَ الدِّعَايَةِ ذُو حَدَّيْنِ.

- وَمَا أَشَدَّ مَا يَنْقَلِبُ السِّلَاحُ عَلَى صَاحِبِهِ!

- انْقَلَبَ سِلَاحُ دِعَايَتِهِمُ الْمُغْرِضَةِ، فَكَانَ أَمْضَى سِلَاحٍ فِي يَدِ الرَّسُولِ ﷺ.

- صَدَقْتَ، فَقَدْ نَوَّهُوا، عَلَى الرَّغْمِ مِنْهُمْ، بِفَضَائِلِ الرَّسُولِ، وَكَرَمِ سَجَايَاهُ.

- وَنَبَّهُوا الْأَذْهَانَ الْغَافِلَةَ إِلَى مَزَايَاهُ.

- وَشَرَفِ قَصْدِهِ، وَنُبْلِ مَسْعَاهُ.

- كَيْفَ كَانَ ذَلِكَ؟

- كَانَ الْحُجَّاجُ يَفِدُونَ إِلَى «مَكَّةَ» فِي كُلِّ عَامٍ.

الْأَرْضَةُ تَأْكُلُ الْوَثِيقَةَالْأَرْضَةُ تَأْكُلُ الْوَثِيقَةَ

- لِلتِّجَارَةِ وَالْحَجِّ.

- فَيُسْرِعُ أَعْدَاءُ الرَّسُولِ إِلَيْهِمْ؛ لِيُحَذِّرُوهُمْ مِنْهُ.

- فَكَأَنَّمَا كَانُوا يُغْرُونَهُمْ بِلِقَائِهِ، وَالتَّحَدُّثِ إِلَيْهِ!

- كَأَنَّمَا كَانُوا يَدْفَعُونَهُمْ إِلَى هَدْيِ الرَّسُولِ ﷺ دَفْعًا!

- فَيُقْبِلُ عَلَيْهِ مَنْ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ الْفَلَاحَ.

- طَالَمَا أَشَاعُوا عَنْهُ أَلْوَانًا مِنَ الْأَكَاذِيبِ وَالْمُفْتَرَيَاتِ!

- وَطَالَمَا قَذَفُوهُ بِفُنُونٍ مِنَ التُّهَمِ الْكَاذِبَاتِ!

- كَانُوا يَعِيبُونَهُ بِمَا فِيهِمْ مِنْ نَقَائِصَ وَمُخْزِيَاتٍ!

- لَمْ يَتَوَرَّعُوا عَنِ اتِّهَامِهِ بِالْإِفْكِ!

- وَالْجُنُونِ!

- وَهُمْ أَعْرَفُ النَّاسِ بِصِدْقِهِ، وَرَجَاحَةِ عَقْلِهِ.

- لَا عَجَبَ أَنْ يَرْمِيَ الْمُفْتَرُونَ أَعْدَاءَهُمْ بِمَا فِيهِمْ.

- كُلُّ إِنَاءٍ يَنْضَحُ بِمَا فِيهِ.

- وَمَرَّتْ عَلَى وَثِيقَتِهِمْ ثَلَاثَةُ أَعْوَامٍ، حَتَّى أَكَلَتْهَا الْأَرَضَةُ.

- أَيَّةَ وَثِيقَةٍ تَعْنِي؟

- الْوَثِيقَةَ الَّتِي عَقَدُوا فِيهَا تَحَالُفَهُمْ.

- فَلَمَّا أَخْبَرَهُمُ الرَّسُولُ بِذَلِكَ؟

- حَسِبُوهُ يَتَهَكَّمُ بِهِمْ.

- أَخْبَرَهُمُ الرَّسُولُ ﷺ بِمَاذَا؟

- أَنَّ الْأَرْضَةَ أَكَلَتْ وَثِيقَتَهُمْ.

- وَلَكِنَّهُمْ أَلِفُوا الصِّدْقَ فِي قَوْلِهِ دَائِمًا.

- فَأَسْرَعُوا إِلَى وَثِيقَتِهِمْ.

- فَرَأَوْهَا مُخَرَّقَةً!

- بَالِيَةً مُمَزَّقَةً!

بَثُّ الدَّعْوَةِ بَيْنَ الْوُفُودِبَثُّ الدَّعْوَةِ بَيْنَ الْوُفُودِ

- وَهَكَذَا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَى وَثِيقَتِهِمْ تِلْكَ الْحَشَرَةَ.

- فَأَكَلَتْ مِنْهَا مَا شَاءَتْ.

- وَأَفْسَدَتْ مَا أَفْسَدَتْ.

- لَا تَقُلْ أَفْسَدَتْ.

- قُلْ أَصْلَحَتْ مِنْهَا مَا أَصْلَحَتْ …

- إِنَّ إِفْسَادَ الْوَثِيقَةِ …

- إِصْلَاحٌ لِلْحَقِيقَةِ.

- كَأَنَّمَا كَانَتْ تَسْخَرُ مِنْ تَحَالُفِهِمُ الظَّالِمِ!

- كَانَتْ صَفْعَةً مِنْ صَفَعَاتِ الْقَدَرِ!

- وَقَدْ رَأَوْا فِي تَخْرِيقِهَا فَأْلًا سَيِّئًا لَهُمْ.

- فَفَتَرَتْ حَمَاسَتُهُمْ.

- ثُمَّ عَادَ الرَّسُولُ يَبُثُّ دَعْوَتَهُ عَلَى نِطَاقٍ أَوْسَعَ.

- وَرَأَى الرَّسُولُ ﷺ فِي وُفُودِ الْقَبَائِلِ مَجَالًا رَحْبًا لِنَشْرِ أَضْوَائِهِ، وَتَقْرِيرِ رِسَالَتِهِ.

- أَيَّةَ قَبَائِلَ تَعْنِي؟

- كَانَتْ «مَكَّةُ»، كَمَا تَعْلَمَانِ، مَوْسِمًا لِلْحَجِّ فِي كُلِّ عَامٍ.

- وَسُوقَ تِجَارَةٍ رَابِحَةٍ.

- فَرَاحَ الرَّسُولُ يَبُثُّ دَعْوَتَهُ بَيْنَ هَذِهِ الْوُفُودِ.

- فَأَوْغَرَ صُدُورَ «قُرَيْشٍ» عَلَيْهِ مِنْ جَدِيدٍ.

- كَانُوا كُلَّمَا الْتَهَبَتْ صُدُورُهُمْ، وَاشْتَدَّ أَذَاهُمْ، قَرَّبُوا الدَّعْوَةَ مِنْ أَهْدَافِهَا.

- ثُمَّ أَلَمَّتْ بِالرَّسُولِ ﷺ كَارِثَتَانِ.

- مَوْتُ عَمِّهِ «أَبِي طَالِبٍ».

- وَمَوْتُ السَّيِّدَةِ «خَدِيجَةَ».

- زَوْجَةِ الرَّسُولِ، وَشَرِيكَتِهِ فِي الْجِهَادِ.

- وَأَكْبَرِ مَنْ نَاصَرَهُ وَأَيَّدَهُ.

فَاجِعَتَانِ أَلِيمَتَانِفَاجِعَتَانِ أَلِيمَتَانِ

- وَشَدَّ أَزْرَهُ وَعَضَّدَهُ!

- كَانَ الرَّسُولُ، حِينَئِذٍ، فِي الْخَمْسِينَ مِنْ عُمْرِهِ.

- وَكَانَ يَسْتَقْبِلُ الْعَامَ الْعَاشِرَ مِنْ بَعْثَتِهِ.

- أَيُّ أَثَرٍ فَادِحٍ تَرَكَهُ هَذَا الْخَطْبُ!

- مَاتَ عَمُّهُ وَهُوَ فِي شَيْخُوخَتِهِ!

- كَانَ فِي الثَّمَانِينَ مِنْ عُمْرِهِ؟

- جَاوَزَهَا بِقَلِيلٍ.

- وَمَاتَتْ زَوْجَتُهُ وَهِيَ فِي الْخَامِسَةِ وَالسِّتِّينَ مِنْ عُمْرِهَا.

- عَلَى وَجْهِ التَّقْرِيبِ.

- أَوْ عَلَى وَجْهِ التَّحْقِيقِ.

- فَاجِعَتَانِ أَلِيمَتَانِ.

- نَكْبَتَانِ فَادِحَتَانِ.

- لَا يُخَفِّفُ مِنْ وَقْعِهِمَا النِّسْيَانُ.

- فَشَمَتَ فِيهِ كَثِيرٌ مِنْ أَعْدَائِهِ.

- قَبَّحَهُمُ اللَّهُ!

- وَهَلْ فِي الْمَوْتِ شَمَاتَةٌ؟!

- إِنَّهَا الْأَحْقَادُ، تُخْرِجُ النُّفُوسَ عَنْ آدَمِيَّتِهَا.

- وَتُخْرِجُ الْعُقُولَ عَنْ جَادَّتِهَا.

- وَتُفْسِدُ الطَّبَائِعَ الْإِنْسَانِيَّةَ.

- حَتَّى تَرَى فِي نَكَبَاتِ أَعْدَائِهَا مَا يُدْخِلُ الْبَهْجَةَ عَلَيْهَا.

- كَمَا تَرَى فِي مَآتِمِهِمْ أَعْرَاسًا لَهَا.

- رَأَى مَنَاحَةَ أَهْلِ الدَّارِ شَامِتُهُمْ فَمَا تَخَيَّلَ إِلَّا أَنَّهَا عُرْسُ!

- وَهَكَذَا تَخَيَّلَ الْحَاقِدُونَ أَنَّ هَذِهِ الْمَصَائِبَ الَّتِي أَلَمَّتْ بِالرَّسُولِ ﷺ قَدْ أَصْبَحَتْ أَعْيَادًا لَهُمْ، يَحْتَفِلُونَ بِهَا وَيَبْتَهِجُونَ.

- وَلَهَا يَطْرَبُونَ، وَعَلَى وَقْعِ أَحْزَانِهَا يُغَنُّونَ.

«أَبُو طَالِبٍ» عَلَى فِرَاشِ الْمَوْتِ«أَبُو طَالِبٍ» عَلَى فِرَاشِ الْمَوْتِ

- وَيَرْقُصُونَ.

- لَقَدْ نَسُوا الْحِكْمَةَ الْقَائِلَةَ: «يَضْحَكُ كَثِيرًا، مَنْ يَضْحَكُ أَخِيرًا.»

- أَتَذْكُرَانِ قَوْلَ الشَّاعِرِ:

فَإِنْ نَعِشْ نُبْصِرِ الْبَاكِينَ قَدْ ضَحِكُوا وَالضَّاحِكِينَ، لِفَرْطِ الْجَهْلِ، بَاكِينَا!

- فَمَاذَا صَنَعَ الْحَاقِدُونَ؟

- أَمْعَنُوا فِي الْكَيْدِ لَهُ.

- وَرَاحُوا يُسْرِفُونَ فِي السُّخْرِيَةِ مِنْهُ.

- فَرَاحَ بَعْضُهُمْ يَقْذِفُهُ بِالتُّرَابِ تَارَةً.

- وَرَاحَ آخَرُونَ يَتَهَكَّمُونَ بِهِ، وَيَصْرُخُونَ فِي وَجْهِهِ.

- فَمِنْهُمْ مَنْ يَشْتُمُهُ.

- وَمِنْهُمْ مَنْ يُقَابِلُهُ بِالْمُوَاءِ، وَالْعُوَاءِ.

- كَمَا تَمُوءُ الْقِطَطُ.

- وَكَمَا تَعْوِي الذِّئَابُ.

- كَانَ مَوْتُ عَمِّهِ خَسَارَةً لَا تُعَوَّضُ.

- كَانَ يَحْمِيهِ، وَيَدْفَعُ عَنْهُ الْأَذَى فِي حَيَاتِهِ.

- طَالَمَا دَفَعَ غَائِلَةَ الْمُعْتَدِينَ.

- كَمَا دَافَعَتْ عَنْهُ عَشِيرَةُ السَّيِّدَةِ «خَدِيجَةَ».

- كَانَتْ جَلِيلَةَ الْقَدْرِ، وَاسِعَةَ النُّفُوذِ.

- كَانَ الْكَثِيرُونَ مِنْ قُرَيْشٍ يَخْشَوْنَ أَنْ يَجْهَرُوا بِعَدَائِهِمْ لَهُ، مُجَامَلَةً لِعَشِيرَتِهَا الْجَلِيلَةِ.

- طَالَمَا كَفَّ رِبَاطُ الْمُصَاهَرَةِ مِنْ أَذَاهُمْ.

- أَيُّ رُكْنَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَخَّرَهُمَا اللَّهُ لِحِمَايَتِهِ!

- فِي أَوَّلِ دَعْوَتِهِ.

- فَلَمَّا انْهَدَمَ الرُّكْنَانِ!

- كَادَ يَنْهَارُ الْبُنْيَانُ.

- وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ.

- لَقَدْ أَبْقَى اللَّهُ مِنْ حُمَاتِهِ «حَمْزَةَ».

- وَ«عُمَرَ» وَ«أَبَا بَكْرٍ» وَغَيْرَهُمْ مِنْ أَفْذَاذِ الرِّجَالِ.

- وَلَمْ يَكُنْ عَمُّهُ «الْعَبَّاسُ» لِيُسْلِمَهُ إِلَى أَعْدَائِهِ، عَلَى كُلِّ حَالٍ.

- لَكَأَنَّمَا كَانَ عَمُّهُ «أَبُو طَالِبٍ» يَقْرَأُ مِنْ صَفَحَاتِ الْغَيْبِ، حِينَ تَوَقَّعَ لِابْنِ أَخِيهِ مَا لَقِيَهُ مِنْ فَوْزِ بَاهِرٍ، وَفَتْحٍ عَظِيمٍ!

- لَا يَعْرِفُ لَهُ تَارِيخُ الْعَالَمِ كُلِّهِ مَثِيلًا.

- تَعْنِي كَلِمَتَهُ الْخَالِدَةَ الَّتِي قَالَهَا وَهُوَ يُحْتَضَرُ؟

- مَا عَنَيْتُ غَيْرَهَا.

- قَالَهَا وَهُوَ يُحْتَضَرُ؟

- قَالَهَا وَهُوَ عَلَى فِرَاشِ الْمَوْتِ.

- وَهُوَ يُوَدِّعُ الدُّنْيَا وَدَاعَهُ الْأَخِيرَ.

- لَكَأَنَّ رُوحَهُ قَدْ كَشَفَتْ أَسْتَارَ الْغَيْبِ، وَاسْتَشَفَّتْ أَسْرَارَهُ، فَتَجَلَّى لِبَصِيرَتِهِ نُورُ الْحَقِيقَةِ الْبَاقِيَةِ، وَهُوَ يُفَارِقُ الْحَيَاةَ الْفَانِيَةَ.

- وَلِلنَّفْسِ حَالَاتٌ تُرِيهَا كَأَنَّهَا سَتَشْهَدُ فِيهَا كُلَّ غَيْبٍ، سَتَشْهَدُ!

- مَاذَا قَالَ عَمُّهُ؟

- قَالَ وَكَأَنَّمَا يُنَاجِي نَفْسَهُ: «وَايْمُ الْحَقِّ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى صَعَالِيكِ الْعَرَبِ وَأَهْلِ الْوَبَرِ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ النَّاسِ قَدْ أَجَابُوا دَعْوَتَهُ، وَصَدَّقُوا كَلِمَتَهُ، وَعَظَّمُوا أَمْرَهُ …»

- مَاذَا يَعْنِي بِأَهْلِ الْوَبَرِ؟

- يَعْنِي أَهْلَ الْبَدْوِ.

إِيذَاءُ «أَبِي لَهَبٍ» وَامْرَأَتِهِ لِلرَّسُولِإِيذَاءُ «أَبِي لَهَبٍ» وَامْرَأَتِهِ لِلرَّسُولِ

- أَتْمِمْ حَدِيثَ «أَبِي طَالِبٍ».

- «لَقَدْ تَمَثَّلَ الرَّسُولَ وَهُوَ يَخُوضُ بِأَصْحَابِهِ غَمَرَاتِ الْمَوْتِ، فَلَا يَلْبَثُ رُؤَسَاءُ «قُرَيْشٍ» وَصَنَادِيدُهُمْ أَنْ يُصْبِحُوا أَذْنَابًا، وَدُورُهُمْ خَرَابًا، وَضُعَفَاؤُهُمْ سَادَةً وَأَرْبَابًا.

- لَقَدْ تَحَقَّقَ ظَنُّهُ.

- أَصْبَحَ يَقِينًا، لَا يَتَسَرَّبُ إِلَيْهِ الشَّكُّ.

- كَأَنَّمَا كَانَ يَقْرَأُ الْغَيْبَ فِي كِتَابٍ مَسْطُورٍ!

- ثُمَّ مَاذَا قَالَ؟

- «… وَإِذَا أَشَدُّهُمْ تَعَظُّمًا عَلَيْهِ أَحْوَجُهُمْ إِلَيْهِ، وَأَبْعَدُهُمْ مِنْهُ أَحْظَاهُمْ عِنْدَهُ؛ فَقَدْ مَحَضَتْهُ الْعَرَبُ وِدَادَهَا، وَأَصْفَتْ لَهُ فُؤَادَهَا، وَأَعْطَتْهُ قِيَادَهَا.»

- إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا!

- أَلَمْ أَقُلْ لَكُمَا: إِنَّ عَمَّهُ كَانَ يَتَحَدَّثُ وَكَأَنَّمَا يَنْطِقُ بِلِسَانِ الْغَيْبِ؟

- كَانَ أَلْمَعِيًّا.

- مَاذَا تَعْنِي بِالْأَلْمَعِيِّ؟

- الْأَلْمَعِيُّ، كَمَا تَعْرِفُهُ الْعَرَبُ، هُوَ الذَّكِيُّ النَّافِذُ الْبَصِيرَةِ، الَّذِي يَظُنُّ فَلَا يُخْطِئُ ظَنُّهُ. وَيَتَعَرَّفُ، مِنْ مَنْطِقِ الْحَوَادِثِ وَأَسْبَابِهَا، مَا تَنْتَهِي إِلَيْهِ مَصَائِرُهَا وَغَايَاتُهَا.

- يَتَحَدَّثُ عَمَّا لَمْ يَرَهُ.

- حَدِيثَ مَنْ رَأَى وَسَمِعَ.

- الْأَلْمَعِيُّ الَّذِي يَظُنُّ بِكَ الظَّنَّ كَأَنْ قَدْ رَأَى وَقَدْ سَمِعَا!

- شَدَّ مَا تَحَمَّلَ الرَّسُولُ ﷺ فِي دَعْوَتِهِ، وَطَالَمَا صَبَرَ فِي رِسَالَتِهِ!

- كَثِيرًا مَا رَفَعُوا أَصْوَاتَهُمُ الْمُنْكَرَةَ.

- يَشْغَبُونَ عَلَيْهِ بِالْمُوَاءِ وَالْعُوَاءِ.

- وَهُرْثُولِ السِّبَابِ.

- وَنُبَاحِ الْكِلَابِ.

- طَالَمَا قَذَفُوهُ بِالْحِجَارَةِ.

- وَطَالَمَا آذَاهُ «أَبُو لَهَبٍ».

- وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةُ الْحَطَبِ.

- «تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ».

- فَلَمْ يَكُنْ لِلرَّسُولِ بُدٌّ مِنَ الْبَحْثِ عَنْ أَنْصَارٍ جُدُدٍ.

- فِي غَيْرِ «مَكَّةَ»؟

- مَا دَامَتْ «قُرَيْشُ» قَدْ لَجَّتْ فِي عِنَادِهَا، فَلْيَتَّجِهْ وِجْهَةً أُخْرَى، وَلْيَسْلُكْ طَرِيقًا آخَرَ.

دَعْوَةُ الرَّسُولِ لِأَهْلِ الطَّائِفِدَعْوَةُ الرَّسُولِ لِأَهْلِ الطَّائِفِ

- لَعَلَّكَ تَعْنِي ذَهَابَهُ إِلَى «الطَّائِفِ».

- مَصِيفِ «قُرَيْشٍ»؟

- وَمَقَرِّ عِبَادَةِ صَنَمِهِمْ.

- أَيَّ صَنَمٍ تَعْنِي؟

- صَنَمَ «اللَّاتِ».

- أَكَانُوا يَعْبُدُونَهُ؟

- وَيُقَدِّسُهُ جُمْهُورُ الْعَرَبِ.

- كَانَتِ الْقَبَائِلُ تَحُجُّ إِلَيْهِ فِي الصَّيْفِ.

- لَقَدْ خَذَلَتْ «قُرَيْشُ» الرَّسُولَ فِي «مَكَّةَ».

- أَمَا كَانَتْ «ثَقِيفٌ» تَنْصُرُهُ فِي «الطَّائِفِ»؟

- أَكَانُوا مِنْ ذَوِي قَرَابَتِهِ؟

- كَانَتْ أُسْرَةُ أَبِيهِ مِنْ «قُرَيْشٍ»، وَأُسْرَةُ أُمِّهِ مِنْ «ثَقِيفٍ».

- وَقَدْ تَنَكَّرَتْ لَهُ الْأُولَى.

- فَاتَّجَهَ بِرَجَائِهِ إِلَى الْأُخْرَى.

- لَعَلَّهَا تَنْصُرُهُ وَتُؤَيِّدُهُ.

- لَقَدْ مَرَّتْ عَلَى بَعْثَتِهِ عَشْرُ سَنَوَاتٍ، وَهُوَ يُحَاوِلُ أَنْ يَهْدِيَ «قُرَيْشًا»، فَلَمْ يَهْتَدِ فِيهَا إِلَّا الْقَلِيلُ.

- فَلْيُجَرِّبْ حَظَّهُ فِي مَكَانٍ آخَرَ.

- لَعَلَّهُ يَجِدُ مِنْ أَقَارِبِ أُمِّهِ مَا لَمْ يَجِدْهُ فِي عَشِيرَتِهِ الْأَقْرَبِينَ مِنَ الْمَوَدَّةِ وَالْعَطْفِ!

- لَا عَجَبَ إِذَا امْتَلَأَتْ نَفْسُهُ رَجَاءً بِنُصْرَتِهِمْ.

- وَلَكِنْ هَيْهَاتَ!

- أَلَمْ يَنْصُرُوهُ؟

- لَقِيَ عَلَى دَعْوَتِهِ شَرَّ مَا يَلْقَاهُ مُخْلِصٌ.

- كَمَا لَقِيَ مِنْ «قُرَيْشٍ»؟

- أَوْ شَرًّا مِنْهُ.

- أَلَمْ يَرْعَوْا آصِرَةَ الْقُرْبَى؟

- أَضَلَّتْهُمُ الْأَهْوَاءُ.

- وَطَوَّحَ بِهِمُ الْعِنَادُ.

- وَأَعْمَتْهُمُ الْمَصَالِحُ الْعَاجِلَةُ.

- وَانْتَصَرُوا لِصَنَمِهِمْ، حَتَّى لَا يُحْرَمُوا ثَمَرَاتِ الْوَافِدِينَ إِلَيْهِ فِي زَمَنِ الصَّيْفِ.

- كَمَا انْتَصَرَتْ «قُرَيْشُ» لِأَصْنَامِهَا.

- فَمَاذَا صَنَعَتْ «ثَقِيفٌ»؟

- لَمْ يَتَرَدَّدُوا فِي تَحْرِيضِ عَبِيدِهِمْ وَسُفَهَائِهِمْ عَلَيْهِ.

- فَرَاحُوا يَقْذِفُونَهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى أَدْمَوْا قَدَمَيْهِ.

- وَأَمْطَرُوهُ سَيْلًا مِنَ الشَّتَائِمِ وَالْإِهَانَاتِ.

- لَقَدْ عَرَفُوا كَيْفَ يُشْمِتُونَ «قُرَيْشًا».

- عَرَفُوا كَيْفَ يُرْضُونَ الْأَبَالِسَةَ وَالشَّيَاطِينَ!

- كَمَا عَرَفُوا كَيْفَ يُغْضِبُونَ اللَّهَ.

- فَمَاذَا صَنَعَ الرَّسُولُ ﷺ؟

- كَانَ كُلَّمَا اتَّجَهَ بِنُصْحِهِ إِلَى قَبِيلَةٍ لِيَهْدِيَهَا …

- لَقِيَ مِنْهَا مِثْلَمَا لَقِيَ مِنْ «ثَقِيفٍ».

- أَتَعْنِي أَنَّهُ اتَّصَلَ بِغَيْرِهَا مِنَ الْقَبَائِلِ؟

اتِّصَالُ الرَّسُولِ بِقَبَائِلَ أُخْرَىاتِّصَالُ الرَّسُولِ بِقَبَائِلَ أُخْرَى

- اتَّصَلَ بِقَبَائِلِ «كِنْدَةَ» وَ«كَلْبٍ» وَ«بَنِي عَامِرٍ» وَ«بَنِي حَنِيفَةَ».

- كَيْفَ اتَّصَلَ بِهَا؟

- كَانَ يَنْتَهِزُ مَوْسِمَ الْحَجِّ إِلَى «مَكَّةَ» لِدَعْوَتِهِمْ إِلَى الْإِسْلَامِ.

- فَلَمْ يُجِبْ دَعْوَتَهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ.

- أَيُّ لَيْلٍ مِنَ الظُّلُمَاتِ كَانَ يُخَيِّمُ عَلَى قُلُوبِهِمْ!

- وَأَيُّ طُوفَانِ مِنَ الْفَسَادِ كَانَ يَغْمُرُ نُفُوسَهُمْ!

أَنْصَارٌ مِنَ الْمَدِينَةِأَنْصَارٌ مِنَ الْمَدِينَةِ

- كَادَتْ دَعْوَةُ الرَّسُولِ ﷺ تَقِفُ عِنْدَ هَذَا الْحَدِّ.

- لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ إِلَيْهِ بِأَنْصَارٍ جُدُدٍ مِنَ «الْمَدِينَةِ»، فَأَتَاحُوا لَهُ مَيْدَانًا جَدِيدًا لِلنَّصْرِ.

- بَعْدَ أَنْ صَحَّتْ عَزِيمَتُهُ عَلَى الْهِجْرَةِ.

- إِنَّهَا حَالٌ تَدْعُو إِلَى الْيَأْسِ.

- مَا كَانَ الْيَأْسُ لِيَعْرِفَ إِلَى قَلْبِهِ سَبِيلًا!

- «إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ»!

- وَلَرُبَّ نَائِبَةٍ يَضِيقُ بِهَا الْفَتَى ذَرْعًا، وَعِنْدَ اللَّهِ مِنْهَا الْمَخْرَجُ ضَاقَتْ، فَلَمَّا اسْتَحْكَمَتْ حَلَقَاتُهَا فُرِجَتْ، وَكُنْتُ أَظُنُّهَا لَا تُفْرَجُ!